18.03.2005
Mais uruguaios querem estudar português Gazeta Mercantil de 16/03/2005

Brasil e Uruguai foram a zona de impacto de dois impérios - o espanhol e o português - mas possuem, em alguns momentos, uma história comum, partilhando uma fronteira com muitas semelhanças. Hoje, com Montevidéu e Brasília associados no Mercosul, a cultura brasileira se expande no Uruguai com um número cada vez maior de pessoas que aprendem português, idioma que também se ensina de forma obrigatória nos colégios.

O interesse existe sobretudo porque o Brasil oferece oportunidades de negócios e trabalho. "A demanda pelo português está crescendo", disse Sonia Reis, funcionária da chancelaria para aspectos culturais na embaixada do Brasil no Uruguai.

"Em relação a perspectivas educacionais, nos procuram para mestrados ou intercâmbios", acrescentou. Segundo a funcionária, através de sua embaixada, o governo brasileiro divulga no Uruguai o idioma e sua cultura através do Instituto Uruguaio-brasileiro (ICUB), que tem personalidade jurídica local, mas trabalha em coordenação com a delegação diplomática, que supervisiona suas atividades.

"O ICUB é o único que está vinculado à embaixada", disse ela, acrescentando que os outros o fazem por conta própria. Segundo o jornal El País, existem em Montevidéu 25 centros que ensinam o português - excetuando-se as aulas particulares e o ensino em colégios e universidades -, que tiveram um importante aumento de alunos. O governo brasileiro participa de vários projetos para expandir seu idioma e sua cultura no país vizinho.

"Temos um núcleo de estudos brasileiros na Universidade da República", disse Sonia Reis, que conta com o que chamou de "leitor", professor nomeado pelo governo, que dá aulas de português e cultura na Faculdade de Humanidades para o mestrado em Cultura Brasileira.

O governo brasileiro promove ainda programas de intercâmbio e colabora com o ensino bilíngüe estimulado pelas autoridades uruguaias do ensino na fronteira, onde há três anos desenvolve o Programa de Imersão Dual, com o financiamento do Banco Mundial.

Segundo Reis, seu governo apóia o programa com cursos nos consulados fronteiriços para a formação docente e colabora com o que pode, com material para biblioteca.

É que na fronteira já se fala espanhol, português e portunhol, realidade de séculos, que agora se reconhece. Segundo um artigo publicado em outubro de 2004 no jornal El Observador, trata-se de "uma área onde o substrato era o português. A chegada oficial do espanhol foi tardia e obedecia à necessidade política de delimitar fronteiras em um local onde os limites entre os dois países são, mais que em outro lugar, inexistentes". Ali ocorreu uma mestiçagem cultural e lingüística em que o português sofreu influências do espanhol e vice-versa, dando lugar ao portunhol, que as autoridades vem tentando sem sucesso erradicar.

O programa de educação bilingüe na fronteira (Imersão Dual), é oferecido até o terceiro ano do ensino fundamental em várias escolas de cidades uruguaias fronteiriças com o Brasil, atendendo a um total de 600 crianças. A metodologia de ensino é simples: a metade das aulas é dada em espanhol e a outra, em português.

 

 

 

Coraçao

 

 

Por volta do século 5 a.c., começa na Grécia Antiga um debate palpitante  sobre la localizaçäo da alma.  Explica-se os gregos näo conceem algo espiritual sem assinalar um lugar no corpo.  Hipócrates, o mais famoso médico da Antiguidade, diz que a inteligência se encontra na cabeça.  Platäo discorda.  Para ele, a alma imortal está na cabeça, mas a alma mortal, responsavél pela inteligência e os sentimentos, estäo no coraçäo.  Os deseos sensuais, por sua vez, procedem do fígado.  Aristóteles contradiz essa separaçäo.  Só existe uma alma, afirma, e ela se encontra no coraçäo, o centro do ser humano, o fogo interno que dá calor e vida.  Fica assim estabelecido pelos séculos seguintes a primazia do coraçäo.  Alguma dúvida?.

Nenhuma, dizem os enamorados que rabiscam coraçôezinhos apaixonados tendo ao centro o nome da amada. Com eles concordam os cristaôs, para quem o coraçäo é o símbolo da bondade e da caridade, e os poetas e escritores romänticos, encarregados de dissecar em suas obras os estados emocionais do coraçäo.

Hoje se diz que um coraçäo pode ser mole ou de pedra.  Estar leve ou pesado.  Pode bater descompassado ou até quebrar.  Dói na despedida e pula quando algo bom acontece.  Está representado em objetos, jóias, propagandas, etc.  Serviu de ícone do movimento hippie nos anos 60.  É o símbolo do Dia dos Namorados, comemorado em 12 de junho.  Só näo dá para entender como a imagem cultuada virou sinônimo daquele órgäo de 12 centímetros de altura por 8 de largura, 300 gramas de peso , com formato de um punho, situado no meio do peito e täo querido pelos cardiologistas.

 

Responda:

1)Como os gregos se explicavam sobre o coraçäo?

2)O qué se diz hoje sobre ele?

3)Por qué os antigos discordavam?

4)Você concorda com o texto?

5)Resuma com suas palavras o texto.

 

Sangue artificial

 

Cientistas americanos e suecos conisgueram fazer um tipo de sangue artificial em pó, é uma substäncia que poderá ajudar a resolver a falta de doadores.  Eles usaram o sangue durante 3 anos em 8 pacientes e nenhum teve efeitos colaterais como coagulaçäo ou hemorraias.

O sangue artificial é a combinaçäo de hemoglobina humana com uma substäncia sintetica a mistura feita em pó é disolvida em água, apenas hora ante de ser usada, assim poder ser armazenada durante anos ao contrário do sangue humana que pode ser estocada no máximo de 42 dias.

Cientistas ainda destacam outras vantagens do sangue artificial, ele pode ser feito a partir de sangue de qualquer doador e ser usado sem problemas de compativilidade,a substancia também elimina o risco de contagio durante as transfusôes porque é purificado.  Mas ainda o sangue artificial tem 3 anos mais de testes.

 

Exercicio:  Faça um comentario sobre o tema.

   

 

Últimas notícias en portugués

Estados Unidos se retiram da CMR

A delegação dos EUA se retirou da CMR. Rumores começaram a se espalhar desde ontem mas hoje a informação foi confirmada oficialmente. Em reação à decisão dos EUA, a delegação de Israel também decidiu se retirar do evento. De acordo com Colin Powell, Secretário de Estado dos EUA cuja presença no evento foi cancelada dias antes de seu início, “não é impossível trabalhar para o sucesso de uma conferência que é um retrocesso aos dias do ‘sionismo é igual ao racismo’, ou que apóia a idéia que já se falou demais do holocausto, ou que sugere que o apartheid existe em Israel, ou que destaca apenas um país no mundo, Israel, para censurar e denegrir.” O governo da África do Sul fez uma declaração oficial que dizia, “O governo da África do Sul vê a retirada dos Estados Unidos da CMR como infeliz e desnecessária. Será injusto se for criada a idéia de que a retirada dos EUA é apenas uma isca, demonstrando a falta de vontade de confrontar os problemas reais apresentados pelo racismo nos EUA e em todo o planeta.

 

EditorialAmanhã as 22 horas a Declaração Final e o Plano de Ação das ONGs serão apresentados à Secretária-Geral da CMR, Mary Robinson. Finalmente.

 

Mas que tipo de declaração será? Durante todo o dia, ONGs e caucus se reuniram para discutir a forma como a Declaração seria adotada (alguns duvidavam que seria) e a linguagem que seria incluída.

 

Algumas das grandes ONGs já haviam denunciado a Declaração, assim como o Caucus dos Judeus. O Caucus das ONGs da Europa Central e do Leste publicou uma declaração assinada por cerca de 30 instituições e ainda aberta para subscrições.

 

A mensagem é um sinal bastante claro que as ONGs não aceitam ser tratadas como foram quando da discussão e adoção da Declaração em sua forma provisória. A mensagem deve ser bem recebida e lições devem ser apreendidas para que se melhore o trabalho da sociedade civil no futuro.

 

Mais suporte deveria ser dado para as frases na mensagem que dizem que a comunidade das ONGs deve continuar a trabalhar com base nos aspectos positivos do processo preparatório para o Fórum de ONGs e para a CMR. Já se perdeu muito tempo para fazer o importante trabalho que as ONGs devem cumprir: montar um lobby junto aos seus governos para garantir que o racismo seja combatido efetivamente. No entanto, em quatro dias muito ainda pode e deve ser atingido, com ou sem a Declaração.

 

Ralph du Long

 

 

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Eventos do dia

No lado das ONGs

Duranto o informe para as ONGs esta manhã, somente 35 pessoas estavam presentes no começo. Mais tarde o número chegou a 200. O encontro começou com questões práticas. Laurie Wiseberg informou que a Declaração das ONGs será apresentada à plenária governamental amanhã às 10 horas pelo ISC.

 

Um número de pessoas ainda estava incomodada com o processo de adoção da Declaração e insistiam em chamá-la de “declaração-rascunho”. Foi feita uma demanda para que os caucus tivessem o direito de revisar o documento quando todas as mudanças tivessem sido incorporadas e antes da apresentação à conferência governamental. Alguém lembrou que a Declaração nunca foi ‘oficial’ pois nunca se votou para o documento como um todo. Outros refutaram declarando o documento como oficialmente adotado pelas ONGs.

 

Representantes de ONGs presentes demonstraram sua decepção com o documento final. Stella Tamang, do Caucus dos Povos Indígenas, disse que o caucus estava muito triste sobre todo o processo e, em especial, com o parágrafo 27 do documento governamental que, em sua opinião, não reconhece os povos indígenas, via diretamente contra seus interesses e viola a lei internacional existente.

 

Mais notícias sobre a declaração (provisória)

Caucus

Até aqui, apenas o Caucus dos Judeus e das ONGs da Europa Central e do Leste (este sem credenciamento oficial) denunciaram a Declaração completamente. O Caucus Europeu está tendo problemas com o assunto pois várias organizações de migrantes presentes ao último encontro do caucus declararam que não foram parte do processo preparatório que o constituiu por vários problemas. Entretanto, eles não querem denunciar a Declaração mas dizer que estão satisfeitos com o forma final. Não houve acordo entre os dois grupos do Caucus Europeu.

 

Para amanhã, os povos indígenas, os Caucus Latino-americano e do Caribe anunciaram que irão fazer um protesto contra o processo. O Caucus das ONGs internacionais também está considerando redigir uma mensagem sobre a questão da linguagem.

 

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ONGs

A Anistia Internacional fez uma declaração à imprensa dizendo não concordar com a linguagem da Declaração das ONGs. O SOS-Racismo também fez uma declaração à imprensa dizendo não poder aceitar a linguagem do mesmo documento. ONGs holandesas estão denunciando a declaração em uma petição na qual nomeiam o anti-semitismo como a principal razão para sua ação. Até agora estas ONGs e o Caucus dos Judeus foram os únicos a utilizar o termo ‘anti-semitismo’, ao invés de comentários generalistas sobre a ‘linguagem’. No lado dos governos

 

Hoje a ONU decidiu que, considerando o bom comportamento das ONGs no prédio do ICC (sede do encontro oficial), a política restritiva de entrada no local seria revista. 200 passes extras de acesso foram distribuídos para as ONGs e os passes especiais para entrar nas salas de redação não são mais necessários. Como a procura por passes de entrada foi praticamente resolvida, a comunidade de ONGs não parecia interessada em assistir aos trâmites no salão da plenária. Em contraste, ambas as salas de redação tiveram seus assentos vazios completamente tomados. Esta sala permite que os delegados das ONGs possam ter acesso irrestrito aos delegados governamentais. O trabalho sobre a Declaração e o Programa de Ação está progredindo de modo extremamente lento. As chances de um Declaração e Programa de Ação governamentais ao fim desta CMR são muito difíceis de estimar e nenhum delegado quer arriscar um palpite. Caso a CMR seja um fracasso, alguns dos delegados governamentais com quem o ICARE conversou revelaram que haverá uma tentativa de transferir a culpa para as ONGs, alegando que se estas não conseguiram apresentar um documento final, pequenas são as chances de que haja um documento dos governos. Na sessão da manhã, em ambas as salas de redação, a questão sobre se as ONGs teriam permissão para fazer uma intervenção apareceu. O debate sobre isto, no entanto, foi transferido para a tarde. Isto daria a ambas as salas a oportunidade de discutir a questão em um grupo menor. Na sala de redação da Declaração, foi anunciado que não houve um consenso sobre a questão e a decisão seria transferida para amanhã. Na sala de redação do Plano de Ação, o relator oficial anunciou que, a menos que os Estados pedissem por uma votação, as ONGs teriam permissão para falar. A reação dos Estados foi de um “esperamos que as ONGs tenham permissão para falar pois isto poderia possivelmente apressar o processo” até um “sabemos os pontos de vista nos diferentes parágrafos e temos muito a fazer, então vamos fazer o nosso trabalho”. Esperamos ter uma resposta amanhã.

 

Notas governamentais

Holanda

Remorso profundo sobre a escravidão

O ministro holandês de Política Urbana e Integração das Minorias declarou ontem que o país tem profundo remorso pelo comércio de escravos. “Esta conferência mundial aqui em Durban é, ao nosso ver, um momento necessário para dizer a todas as pessoas que o racismo e a discriminação devem ser erradicados. Mas nós só podemos ter credibilidade se reconhecermos as grandes injustiças do passado. Nós expressamos profundo remorso sobre a escravidão e o comércio de escravos que aconteceu.

 

De acordo com o governo holandês, medidas estruturais que tenham efeitos sobre os descendentes dos antigos escravos e as próximas gerações devem ser tomadas. A Holanda não pretende apoiar nenhuma declaração que leve à pedidos individuais de descendentes.

 

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África do Sul

Sobre os dois primeiros dias da CMR

Jacob Zuma, assessor da presidência da África do Sul, estava pronto para responder as várias perguntas sobre a CMR. Em geral, ele enfatizou a oportunidade dada a grupos específicos com suas próprias agendas para colocá-los na mesa. Um dos principais tópicos que apareceram na discussão foi a questão do colonialismo. Neste tema, ele mencionou que, no caso da África do Sul, “existe um tipo específico de colonialismo”. Em sua opinião, a oportunidade para falar sobre o apartheid e a atual situação não deveria ser perdida. Perguntado sobre se a Declaração das ONGs que contém um artigo sobre a polêmica questão Israel-Palestina, o membro do governo mencionou que não existe nada de errado em usar termos pesados na Declaração. Mostra a situação pesada que existe de fato e as pessoas devem abordar o tema. Ele também afirmou que a situação não deveria durar para sempre e que estava confidente que esta conferência seria capaz de tratar do assunto. Zuma acha que é tarefa da comunidade internacional resolver o problema. O apoio do governo sul-africano para resolver o problema foi reafirmado. A África do Sul teria definitivamente um papel no tratamento do assunto, desde que pudesse oferecer uma ajuda construtiva. A acusação, por partr de um delegado dos EUA, de que grupos extremistas do Oriente Médio tumultuaram a conferência foi rejeitado. Zuma declarou que a questão da Palestina estava na mesa em cada encontro preparatório e agora conseguiu aparecer nas discussões centrais. Com relação a outro tema quente, as reparações, Zuma considera que todos deveriam focalizar em questões de verdade e reconciliação. Com referência a este tema, ele mencionou as novas iniciativas africana para converter as reparações em inclusão dos países africanos em programas de desenvolvimento das antigas colônias. “Não se pode dizer ‘nos pague’, mas se pode dizer ‘invista em nós’. A questão da reparação está com certeza na agenda da CMR e a discussão deve ir em direção ao encontro da melhor forma de prover reparações.

 

República Tcheca

Globalização

Jan Kavan, Ministro dos Assuntos Estrangeiros da República Tcheca, reconheceu os perigos da globalização e apontou os perigos de aumentar a distância entre países ricos e pobres com este processo. Poucos países industrializados fizeram uma declaração tão incisive sobre a globalização.

 

Romania

Eu queria representar as ONGs e não o governo…

Este membro do grupo que dá forma final à Declaração da CMR, Attila Marko, Sub-secretário de Estado da Romania, acha que o nível desta conferência é muito geral. Era esperado que a linguagem da ONU fosse ser assim já que se propõe a tratar de todos os problemas raciais do mundo. Isto não significa que questões específicas não possam ser discutidas. Existem forums de mediação que trata destas questões, mas exemplos concretos não serão dados no documento final. Quando se fala da atitude da Romania na CMR, a maioria dos itens que queria ver incluído na Declaração já haviam sido tratados no Prepcom e não serão rediscutidos aqui. Deste ponto de vista, não há mais muito trabalho a fazer. “De qualquer forma, não podemos arcar com as conseqüências de expor idéias livremente já que fazemos parte da Europa e tivemos uma conferência prepatória. Agora temos que nos ater ao que foi decidio na ocasião e, é claro, nós seguimos a linha estabelecida pela União Européia”, declarou Marko. “O que a Europa diz, nós dizemos também”. As intervenções da delegação oficial lidam, obviamente, com as questões específicas do país. Por exemplo, a questão do povo roma é uma das questões que pede medidas governamentais e por isto foi tratado de forma específica, incluindo a cooperação do governo com ONGs dos romas. O representante do governo da Romania declarou sua mágoa por não ter a mesma liberdade que a sociedade civil para promover suas opiniões.

 

Notícias CMR 04/09

 

Ritual burocrático atrasa CMR

 

Da equipe de Afirma

 

Um ritual muito burocrático e complicado atrasa a CMR que tem seu término marcado para o dia 07 de setembro. Hoje houve uma discussão por mais de um hora em torno do significado da palavra maybe, que em inglês significa talvez. A discussão é muito técnica, e a impressão é de que as pessoas não estão discutindo, de fato, as questões que vão refletir na vida diária do cidadão comum dos diversos países que vão assinar este documento. Não são as delegações inteiras que estão dentro do plenário, são técnicos da diplomacia de cada país e a conversa fica estranha, provocando frustrações em algumas delegações. A representante da Jamaica solicitou que as colegas dos países mais poderosos tivessem um pouco mais de respeito a todos que estavam presentes para discutir racismo e deixassem de lado as provocações.

 

Pessoas que já tem experiência de mais de cinco conferências desse porte relataram para o correspondente de Afirma, Eduardo H.P. de Oliveira, que esta conferência tem uma particularidade: "as pessoas não estão conseguindo aprovar blocos de parágrafos, estão discutindo linha por linha no documento que foi rascunhado em Genebra, mês passado. Tudo indica que os trabalhos se estenderão até às 2:00 da madrugada de hoje". Pela lentidão em definir certas questões, acredita-se que a partir de amanhã, 5 de setembro, véspera do dia que definitivamente o documento final tem que estar pronto, o mesmo será elaborado às pressas. Ontem houve um boato de que a saída da delegação dos EUA iria provocar a retirada de outros países, como o Canadá, a Noruega , a Austrália e parte da União Européia. Se isso acontecesse, hoje a conferência teria acabado de fato, a ONU já enviou um recado para os EUA dizendo que a CMR continua, que a vida continua e que o mundo todo continua querendo discutir racismo.

 

Ausência do presidente brasileiro na CMR é questionada

 

Da equipe de Afirma

 

O destaque do dia 04 de setembro em Durban foi a grande manifestação brasileira, que contou com mais de duzentas pessoas partindo do Durban Exibicion Center. Muitos brasileiros acompanhados por africanos e afro-descendentes de outros países, gritavam palavras de ordem em português, exigindo uma política pública melhor direcionada, para combater as desigualdades no Brasil. A manifestação foi uma reação ao discurso diplomático, do ministro da Justiça José Gregori, na CMR. Ele falou dos direitos dos homossexuais e dos direitos das mulheres, em especial das mulheres negras. A manifestação serviu também para repudiar a ausência do presidente Fernando Henrique Cardoso na conferência que reconhece pequenos avanços na luta contra a discriminação racial ao mesmo tempo que admite que precisamos de muito mais esforços para pôr fim ao racismo. Uma das delegações mais numerosas e representativas presentes em Durban (110 pessoas) tem sido a brasileira o que, de certa maneira, agrava ainda mais o caráter de ausência do presidente.

 

A partir das informações de Eduardo H. P. De Oliveira, correspondente de Afirma, Durban.

 

 

 

 

 

Música

 Quinta, 20 de janeiro de 2005, 18h26

Daniel Belleza e Verafisher dividem palco em SP

   

 A banda Verafisher mistura atitude e bom humor com muito rock%u2019n%u2019roll

 

 

As bandas Verafisher e Daniel Belleza & os Corações em Fúria dividem o palco do projeto 2em1 no Avenida Club, em São Paulo, no próximo domingo, mostrando a força do rock alternativo paulistano.

Daniel Belleza sobe ao palco acompanhado por Johnny Monster (guitarra), Jeff Molina (bateria) e Rangel (baixo) para mostrar seu rock de influências glitter. A banda apresentará canções de seu primeiro disco, lançado de forma independente.

 

Já o quinteto Verafisher promete muita diversão no palco. Prestes a lançar seu primeiro álbum, produzido por Adriano Cintra - que também toca bateria na banda, a banda mostrará no palco do Avenida Club canções como Frede e Cadela, esta última uma versão para o clássico I Wanna Be Your Dog, dos Stooges.

 

O projeto 2em1 acontece todos os domingos no Avenida Club, em Sâo Paulo.

 

 

 

 

A criação musical brasileira - através dos tempos e nas suas diversificações geográficas e sociais do passado e do presente - estava pedindo que uma obra desta natureza fosse a ela dedicada, a fim de que se pusesse em letra de forma o que, caracterizando-a, pode ser transmitido pela palavra escrita.
Foi nesse espírito que se empreendeu esta Enciclopédia da Música Brasileira - erudita, folclórica e popular, cuja importância não escapará a quantos amam a nossa música, se interessam pelos seus criadores e a colocam em lugar de honra entre os componentes de nossa cultura nacional e suas modalidades regionais.
Ao convidarmos para colaborarem nesta obra eminentes musicólogos, musicógrafos, folcloristas e pesquisadores da música brasileira, buscamos obter a maior qualidade possível em suas respectivas áreas, preservando, entretanto, uma linguagem tão exata e acessível quanto possível.
É nossa esperança que as futuras edições desta obra , exprimindo a aceitação pública, não só venham a diminuir-lhe as deficiências que acaso possa agora ainda ter, mas também a aperfeiçoá-la, para que possamos todos nela encontrar as informações desejáveis sobre o nosso riquíssimo universo musical.
Assim, agradecemos antecipadamente as críticas, rogando, entretanto, a todos os consulentes, que leiam com atencioso cuidado a seção seguinte - "Notas para uso da enciclopédia" -, a fim de que não se lhe peça o que ela não se propôs oferecer, mas ao mesmo tempo se saiba colher nela tudo o que oferece.

 

 

 

 

                                       AMOR!

                    

Bibliotecário:

            Amor..., amor..., amor! A palavra vem do latim "amore", que significava desejar, gostar. Sua acepção mais comum é a que indica uma forte atração por pessoa de outro sexo. Apresenta uma grande variedade de comportamento e de reaçães. Também pode ser entendido como o sentimento de devoção a outro ser ou coisa. Seus sinônimos mais utilizados são zelo, carinho, entusiasmo, paixåo, carinho, simpatia e ternura. É um substantivo abstrato.

 

Narrador 1:

            Em Laranjal Paulista, no dia três de abril de 1950, nasceram duas crianças: Apolo e Diana. Os dois foram criancas saudaveis e sorridentes. Por uma grande coincidencia eles aprenderam a falar no mesmo dia, e a primeira palavra que ambos disseram foi "amor".

 

Narrador 2:

            Virgínia Gomes Paternostro tem treze anos e está grávida do viúvo Luís Antonio Paternostro, que por coincidência é seu próprio pai. Os dois andam muito felizes. Luís Paternostro, emotivo que é, está muito contente em ser avô. Virgínia, que adora brinquedos, está muito alegre porque vai ganhar uma boneca que anda e fala sozinha.

 

Narrador 1:

            Desde de pequenos eles eram inseparáveis, tanto que fizeram a primeira comunhão no mesmo dia. Diana era a melhor aluna de português e não havia quem soubesse mais matemática que Apolo.

 

Zoólogo:

            O que nós chamamos de amor, na verdade não passa de um instinto muito útil para a preservação da espécie do homo sapiens. Do mesmo jeito que a fome e a sede, o amor faz parte dos instintos biológicos básicos, que visam preservar a espécie. Este instinto, chamado amor, estimula a aproximação entre dois parceiros sexuais. Após encontrar um par que atenda a certos requisitos éticos e estéticos, inicia-se uma troca de carícias leves denominada namoro. Depois desta fase começam as carícias mais ousadas e eles copulam. Aí a fêmea é inseminada, fica grávida e nove meses depois nascem novos macaquinhos. Amor é isso.

 

Narrador 1:

            Na juventude Apolo e Diana continuaram sua vida de sucessos. Ele ganhou o campeonato de futebol, o torneio de salto em distancia e ainda conseguiu ser o campeåo municipal de salto em altura. Diana foi campeå regional de saltos ornamentais, umas das mais destacadas bailarinas da cidade e tirou segundo lugar no concurso de Miss Laranjal Paulista.

 

 

Dona de bordel:

            Eu já estou no ramo há mais de vinte anos, e é por isso eu falo com segurança, meu filho: o amor é um produto. E é um produto igual os outros: tem vários modelos, vários preços e vários formatos. O consumidor de hoje em dia tem um gosto muito variado. E com o problema sa da segmentaçåo do mercado, se você nåo se nåo diversifica o seu produto, você acaba ficando para trás. Por isso é que aqui na minha casa eu tenho moça de tudo quanto é cor de tudo quanto é tamanho. O mercado está muito competitivo, mesmo na área dos serviços essenciais. É por isso que você tem que satisfazer o seu consumidor. No meu caso, por exemplo: ele não vem aqui pra passear. Ele vem em busca do amor. E é isso que nos damos a ele; e por um preço ótimo.

 

Narrador 2:

            Marineide ia casar com Deolindo e ela mesma fez seu vestido de noiva. Porém, no dia da cerimônia, Deolindo fugiu. Marineide ficou muito triste, mas como a vida continua, começou a costurar para fora. Ficou conhecida como a melhor costureira de vestidos de noiva na regiåo e ganhou bastante dinheiro. Deolindo, quando soube de seu sucesso, voltou e pediu Marineide em casamento. Marineide, orgulhosa mas apaixonada, encheu o peito e disse: aceito!. Só exigiu que o vestido fosse feito por outra costureira.

 

Narrador 1:

            Apolo e Diana casaram-se em três de abril de 1970. O casamento foi o grande acontecimento da região e as filas para dar parabéns aos noivos quase chegaram à cidade vizinha.

            Durante a lua de mel aconteceu um eclipse. A Terra ficou entre o Sol e a Lua e a noite ficou ainda mais negra e romântica.

 

Narrador 2:

            Quando morreu o marido de Florisbela, ela chorou muito e disse que seu amor pelo defunto era tão grande que nunca mais. Pensou até em suicidar-se para ser enterrado junto com o esposo. Porém, durante os acertos do enterro, ela conheceu Felisberto, o dono da casa funerária. Foi uma paixão fulminante. Hoje eles são muito felizes e formam um casal cheio de vida.

 

Narrador 1:

            Depois das bodas, os dois trataram de trabalhar. Diana virou uma doceira fantástica, a melhor da cidade. Apolo abriu uma grande adega especializada em vinhos. Conta-se que nenhuma festa poderia ser realmente alegre se nåo tivesse os vinhos de Apolo e os doces de Diana.

 

Narrador 2:

            Lucrécia não é exatamente uma mulher fiel. Já se deitou com o padeiro, o leiteiro, o açougueiro, o merceeiroo quitandeiro e até com peixeiro. Por isso sua geladeira está sempre bem abastecida. Os boatos da vizinhança já chegaram até os ouvidos de Janjão. Mas ele não se importa. Sua única preocupação é comprar uma geladeira maior.

 

Padeiro português:

            Amor é fogo que arde sem se ver,

            É ferida que dói e não se sente,

            É um contentamento descontente,

            é dor que desatina sem doer.

Camães, freguesa, Camães.

 

Narrador 1:

            De tanto provar seus vinhos, Apolo pegou gosto pela bebida. A coisa mais comum era chegar em casa bêbado, depois de tropeçar muito pelas ruas de Laranjal. Por outro lado, de tanto provar seus doces, Diana começou a engordar. A pobre mulher não parava de crescer e houve quem temesse pela sua explosão.

 

Narrador 2:

            Mario e Maria Sanchez são os únicos trapezistas nacionais que conseguem dar o salto triplo mortal sem rede. Esse é um número que exige total confiança entre os parceiros. Mario confiava em Maria. Pelo menos até esta manhã, quando descobriu que Maria o traía com o Palhaço. Maria, que não sabe que foi descoberta, ainda confia em Mário.

            Mas não devia.

 

Biólogo:

            Durante muito tempo se pensou que o homem sentisse amor através do coração. Era uma idéia totalmente equivocada. Hoje sabemos que o responsável pelos sentimentos são as glândulas e as terminaçães nervosas. Quando uma pessoa pensa que está apaixonada, o que acontece é que suas glândulas estão produzindo uma grande quantidade de anfetamina, dopamina, norepinefrina feniletilamina, oxitocina e de trigocianina. Todas essas substâncias são produzidas no sistema límbico, uma parte muito primitiva do cérebro. Biologicamente falando, nós podemos afirmar que aquela euforia provocada pela paixão é apenas um desequilíbrio hormonal.

             Se essa sensação permanecer por muito tempo, é bom consultar um médico.

 

Narrador 2:

            Dr. Aparício é ginecologista há vinte anos. Todos os dias ele atende dez pacientes. Isso significa que ele vê sessenta vaginas por semana, duzentas e quarenta por mês e duas mil, oitocentas e oitenta por ano. Por isso Dr. Aparício casou com Arlindo. Não é que exatamente um homossexual, mas está enjoado do trabalho.

 

Narrador 1:

            Apolo e Diana comecaram a brigar. Diana atirava panelas, cacarolas e assadeiras em Apolo. Apolo lhe devolvia garrafas, copos e pequenos barris. ãs vezes, quando não havia nada por perto, trocavam socos e pontapés.

 

Narrador 2:

            Apesar de ser uma famosa atriz pornô, Madalena é muito católica e se confessava uma vez por semana com o padre Bento. Ela, seduzida pela santidade do padre, apaixonou-se e deixou o cinema. Ele, seduzido pela beleza da moça, decidiu largar a batina. Infelizmente não deu certo. Padre Bento queria recuperar o tempo perdido. Madalena queria fazer voto de castidade.

 

Narrador 1:

            No dia três de abril de 1990, Apolo e Diana foram encontrados mortos pelos vizinhos. Diana comeu um bolo com cobertura de chantilly e recheio de estricnina. Apolo bebeu vinho com arsênico.  Não se tem certeza sobre a natureza do fato. Uns dizem que foi um duplo suicídio. Outros falam que foi um duplo assassinato.

            Na verdade, não faz muita diferença.

 

 

 

 

A gente pode

Morar numa casa mais ou menos,

numa rua mais ou menos,

numa cidade mais ou menos

e até ter um governo mais ou  menos.

 

A gente pode

dormir numa cama mais ou menos,

comer feijao mais ou menos,

ter um transporte mais ou menos,

e até ser obrigado a acreditar mais ou menos no

futuro.

 

A gente pode

olhar em volta e sentir que tudo está

mais ou menos.

 

Tudo bem.

 

O que a gente nao pode

mesmo, nunca, de jeito nenhum,

é amar mais ou menos,

é ser amigo mais ou menos

é namorar mais ou menos,

é ter fe mais ou menos,

e acreditar mais ou menos.

 

Senao a gente pode corre o risco de se tornar

uma pessoa mais ou menos.”

 

- Chico Xavier  

           

 

 

Turismo

Nos trilhos da Maria louca

Minissérie da Globo coloca Rondônia no roteiro de viagens. Locomotivas abandonadas dividem a paisagem com seringais, aldeias indígenas e hotel de selva

Camilo Vannuchi – Guajará-Mirim (RO)

"A locomotiva avançava lentamente, soltando fumaça. Era uma bela máquina, como um animal do período jurássico. (...) A vida fervilhava de maneira promíscua e os homens enlouqueciam naquele cenário cenozóico.”

A paisagem pré-histórica descrita por Márcio Souza em Mad Maria – romance lançado em 1980, que tem como pano de fundo a história da construção da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré – ainda é visível ao longo do antigo trajeto da ferrovia. Centenário, o gigante maldito de 366 quilômetros que deu origem ao Estado de Rondônia e consumiu a vida de pelo menos seis mil trabalhadores em cinco anos de obras foi reduzido (pelo descaso oficial e pelos tentáculos da selva) a trechos esparsos de dormentes caducos. Sua idade, a julgar pelo avanço da floresta sobre os trilhos, parece muito maior que os 93 anos decorridos desde a inauguração, em 1912. Hoje, meia dúzia de locomotivas enfrentam sol e chuva nas praças centrais de Porto Velho e Guajará-Mirim, pontos de partida e chegada dos antigos comboios. Em ambas as cidades, as estações foram convertidas em tímidos museus com utensílios e documentos de época. A estréia da minissérie da Globo na semana passada promete intensificar o fluxo de visitantes em Rondônia, da mesma maneira que, 13 anos atrás, a novela Pantanal fez crescer o turismo em Mato Grosso do Sul.

“A composição avançava descarregando suas negras volutas de fumaça como nuvens de uma pequena tempestade em formação, o limpa-trilhos aberto em leque, engolindo as linhas metálicas paralelas.” (Mad Maria)

Nas margens dos rios Madeira e Mamoré, o charme está na possibilidade de travar contato com um Brasil profundo onde a nostalgia impera. É fácil se transportar para o período em que a coleta de látex significava lucro certo e os índios caripuna dominavam a região. Em 2005, visitar locais normalmente esquecidos pela mídia é reencontrar uma modernidade precocemente decrépita, riscada dos livros de história. Quando a emissora de tevê apresentou o projeto da minissérie, o senso de oportunidade levou o governo do Estado a gastar cerca de R$ 600 mil na restauração de uma locomotiva, na construção de 2,5 quilômetros de trilhos e na logística necessária para manter na área das locações a equipe da Globo e o pessoal de apoio. “O dinheiro foi investido na recuperação do nosso patrimônio e permitirá que todo o Brasil conheça nosso Estado. Hoje, ele não está sequer nos catálogos das principais operadoras do Brasil”, justifica Alexandre Pereira, superintendente estadual de turismo.

Para quem acompanha há décadas o avanço da ferrugem sobre as máquinas, não é certo fazer alarde da restauração de uma única locomotiva. “Só a nº 20 foi restaurada. As outras estão aí, ao relento”, reclama Dionísio Schockness, 83 anos, ex-maquinista na Madeira-Mamoré e diretor do Museu Ferroviário de Porto Velho entre 1985 e 1991. Filho de um imigrante de Granada, nas Antilhas, que veio ao Brasil em 1910 para trabalhar nas obras, Schockness pede a devida atenção das autoridades. “Essa gravação foi mesmo uma novela. Tiraram a locomotiva nº 20 de Guajará-Mirim, trocaram seu número para 5 e a levaram de carreta até Abunã (a 140 quilômetros) para a filmagem. Agora, o governo diz que só vai devolver a locomotiva à cidade quando for recuperado um trajeto turístico sobre os trilhos a partir da antiga estação de lá”, conta. De fato, o governo promete lançar em fevereiro um passeio de maria-fumaça por sete quilômetros a partir de Porto Velho até o distrito de Santo Antônio e, ainda neste semestre, outro percurso entre Guajará-Mirim e o distrito de Iata (27 quilômetros). Até lá, a tal locomotiva da minissérie ficará aos cuidados de uma equipe de segurança privada, em Santo Antônio.